王贵祥教授主针对19 世纪之前中国宗教（佛，道，祆，伊斯兰）与祠祀坛庙建筑给予概要性综述，介绍中国古代宗教建筑与祠祀建筑的区别与关联。

王教授表示, 中国古代对于建筑自有其分类系统：一曰宫苑, 二曰官府, 三曰仓库, 四曰城墎, 五曰桥梁, 六曰河渠, 七曰郊庙, 八曰僧寺, 九曰道宫, 十曰卢帐, 十一曰兵器, 十二曰卤簿。同时, 中国古代建筑史上的崇拜、祭祀类建筑, 大约可分为三类: 宗教类建筑, 儒家祭祀建筑, 以及祠祀建筑。

就佛教建筑而言, 王教授分享诸多汉传佛教建筑实例, 包括: 石窟寺、佛塔、三(山)门、佛殿、法堂、佛阁和钟鼓楼, 以及深受明清两代帝王青睐的藏传佛教寺院与建筑。另亦针对道教、道教全真派和正乙派建筑, 给予历史性概说。

至于伊斯兰教建筑, 则主分为以回族为主的礼拜寺与教长墓类型, 和以维吾尔族为主的礼拜寺与玛扎为特征者。

「国之大事, 在祀与戎」, 「面朝后市, 左祖右社」乃为中国古代祠祀建筑之意念精神。自然崇拜、祖先祭拜、皇家祭祀建筑、地方祭祀建筑(地方坛庙)和民间祭祀建筑(祠堂)等细微特点, 亦于此次演讲分享概要。